五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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澹臺仁慧（1935年—），女，河北冀縣人，中國話劇表演藝術家，中央實驗話劇院一級演員，中國民主同盟盟員。
在古代漢語中，「子息」通常指兒女，而「二枝」則隱喻子孫後代。因此，「子息二枝」寓意著家族血脈得以延續，代代相傳。在傳統社會中，多子多孫被視為福氣和昌盛的象徵，父母會竭盡所能地培養子嗣，期望他們傳承家族事業、光耀門楣。
尊者以闡述「耳根」之論聞名，所謂六根清淨，耳根清淨是其中之一。因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清淨。又稱「挖耳羅漢」。 《13》目揭陀尊者～布袋羅漢 布袋容納三千。
五德終始說中華民國 - 紫色要配什麼顏色 -
